логин:

пароль:

> Архив > Новости за 2017 год > Пастырское Послание архиепископа Павла

Пастырское Послание архиепископа Павла

24 декабря 2017 г.

 

 

Пастырское Послание архиепископа Павла

духовенству, монашествующим,

семьям и всем верным во Христе

Архиепархии Божией Матери в Москве

на Рождество Христово 2017 года

 

 


«Слава в вышних Богу и на земле мир,
в человеках благоволение» (Лк 2,14)

 

 


Дорогие собратья во священстве,


монашествующие,


возлюбленные во Христе братья и сёстры!

 

 

 

«Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение» — эта песнь, которую поёт «многочисленное воинство небесное» (Лк 2,13), несёт пастухам благую весть надежды. Рождество Христово является прежде всего именно вестью надежды, задающей перспективу всему человеческому пути и всей истории. То, что принёс в этот мир Иисус, отличается от всего остального: это встреча с живым Богом, встреча с надеждой, которая сильнее любых трудностей и страданий и которая способна преобразить жизнь и мир изнутри.

 

В нашу эпоху множество людей страдает от недостатка надежды, от неспособности смотреть в будущее с уверенностью. Эта неуверенность в будущем затрагивает все аспекты нашей жизни: семью, работу, отношения. Эта неуверенность не чужда, увы, и верующим, и она легко может перерасти в пессимизм, с которым мы переживаем литургию, жизнь церковной общины, когда внешне всё протекает как будто нормально, но на самом деле вера истощается и вырождается в мелочность.

 

И тогда мы разочаровываемся в реальности, в Церкви или самих себе. Мы, христиане, призванные возвещать Благую Весть, в итоге увлекаемся вещами, которые порождают лишь тьму и внутреннюю усталость и ослабляют наше свидетельство. Это происходит, потому что зло, как и добро, стремится распространяться: зло, на которое мы соглашаемся, то есть несправедливость, старается распространить свою вредоносную силу и тихо расшатать основы любой политической и социальной системы, какими бы прочными они ни казались (ср. Франциск, Evangelii Gaudium, 59, 83). Это не даёт нам и нашим семьям смотреть в будущее с радостью. Результатом становится кризис доверия между людьми, в семьях, внутри социальных и политических структур.

 

Но вспомним, что Младенец Иисус также рождается не в лучших условиях. Его родителей не принимают в гостинице, так что Ему придётся появиться на свет в пещере, в хлеву для скота. Именно в контексте нашей реальной ситуации ангельская весть — «слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение» — даёт нам по-новому увидеть будущее, призывает нас к новому обновлённому доверию. Эта весть несёт нашим сердцам великую надежду среди изменчивых обстоятельств этого мира, который так часто кажется оставленным Богом. Но нет, Бог не оставил этот мир, Он не покинул историю, Он стучится в двери человеческих сердец, как Он стучал в двери сердца Марии или Авраама. Бог снова и снова ищет друзей, свободных соработников, потому что Бог не может спасти человека, которого Он сотворил свободным, без его свободного согласия.

 

Рождество Христово тесно связано с историей Авраама — человека, чьё имя стало синонимом доверия, человека, который доверился Богу сверх всякой надежды (ср. Рим 4,18). Составляя родословие Иисуса, евангелист Матфей неслучайно начинает его именно с Авраама. После великого разочарования – разрушения вавилонской башни – с Авраама начинается новая надежда для всего человечества, потому что исход Авраама направлен не только к обетованной земле, но и к будущему. С Авраама начинается история обетования, устремлённая к полноте встречи и общения с Богом.

 

Надежда Авраама навсегда останется в его памяти, однако память Авраама не сосредоточена на прошлом. Памятование об обетовании делает его способным открыться для будущего, освещает его жизненный путь. Как же нуждаемся и мы с вами в том, чтобы обновить нашу живую память об обетовании, данном нам в Крещении! Потому что именно эта память способна поддержать нашу надежду в самых трудных обстоятельствах.

 

Во мраке Вифлеемской ночи засиял великий свет: Творец вселенной воплотился, неразрывно соединившись с человеческой природой, чтобы действительно стать Богом от Бога, светом от света, и одновременно человеком — истинным человеком. Сегодня, так же, как и в трудные и мрачные времена прошлого, — если не больше! — мы, христиане, призваны нести в мир свидетельство опыта встречи с воплощённым Словом.

 

Рождество Христово — это свет, и наша вера в Него должна стать светом для мира. Вслед за пастухами и мы должны возвещать о великой надежде, которую мы нашли в Иисусе Христе, Младенце, ныне родившемся в Вифлееме. Блаженный Папа Павел VI писал в своем Обращении о евангелизации современного мира: «Пусть мир наших дней, ищущий с тоской и надеждой, сможет получить Благую Весть не от грустных и упавших духом благовестников, которые раздражительны и беспокойны, а от служителей Евангелия, чья жизнь излучает энергию, кто в первых рядах получил радость Христа» (Evangelii Nuntiandi, 80). Так свидетельство о вере превращается в действующую, бескорыстную любовь и поддерживает надежду людей.

 

Вот почему апостол Павел связывает с любовью не только веру, но также и надежду: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим 5,1-5).

 

«В единстве с верой и любовью надежда устремляет нас в надёжное будущее, разворачивающееся в перспективе, отличной от иллюзорных предложений мирских идолов, в перспективе, дарующей новый порыв и новые силы для повседневной жизни. Не дадим украсть у нас надежду, не позволим свести её на нет немедленными решениями и предложениями, останавливающими нас на пути и «рассеивающими» время, трансформируя его в пространство. Время всегда выше пространства. Пространство кристаллизует процессы, время же устремляет в будущее и побуждает следовать с надеждой» (Франциск, Энцилика Lumen Fidei о вере, 57).

 

Святой Дух подталкивает нашу надежду вперёд, связывает в наших сердцах надежду с любовью и верой и побуждает нас воспринимать нашу веру не как нечто статичное, что нужно хранить «в замороженном виде», а как живой, динамический дар, который возрастает по мере использования. Этот дар нуждается в постоянном обновлении, и именно через обновление мы сохраняем его, радуемся ему и передаём его другим. Бог дарует нам Свою любовь, и, преображённые ей, мы оказываемся способны бескорыстно делиться любовью с другими. Свет веры, который мы обретаем, буквально даёт нам новые глаза, новое зрение, которое позволяет различать исполнение обетований Божиих в настоящем и смело устремить взгляд в будущее.

 

Проявления этой бескорыстной любви я увидел в многочисленных инициативах, которые умножились в наших общинах в последние месяцы: это епархиальный сбор милосердия, Всемирный день бедных, различные акции, направленные на помощь нуждающимся, которые прошли во многих приходах в течение Адвента. Я призываю всех вас продолжить эти дела милосердия, которые позволяют поверить в будущее многим людям, потерявшим надежду. Эти простые дела милосердия освещают наш с ними путь навстречу будущему и взращивают в нас крылья надежды, чтобы все мы вместе радостно совершали наш жизненный путь.

 

Бог любит нас и ждёт, что мы вернёмся к Нему, откроем свои сердца навстречу Его любви, вложим свои руки в Его ладонь и вспомним, что все мы – Его дети. Пойдём навстречу Христу: «Дух и невеста говорят: приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр 22,17.20). Мария, Дева надежды, оживи в Церкви желание, чтобы всё человечество отправилось в путь к Вифлеему, где посетил нас Восток свыше (см. Лк 1:78-79) — Христос, вновь грядущий посетить нас, наш Бог, Который спасёт Свой народ.

 

С этими мыслями желаю всем вам, мои возлюбленные братья и сёстры, вашим родным и близким, вашим соседям и сослуживцам, всем нашим согражданам, всем людям на Земле, чтобы мир Рождественской ночи под несмолкающее ликующее ангельское пение входил в наши дома, наполняя их взаимной любовью и общей надеждой. Пусть совместное переживание опыта нашей христианской веры, ныне открывающейся в своём рождественском измерении, укрепляет нас на нашем земном пути.

 

Примите мои поздравления с Рождеством Христовым! Пусть Богомладенец дарует вам Свою помощь, духовную радость и мир. Христос, истинный Бог наш, ныне плотью родившийся ради нашего спасения, по молитвам Пречистой Девы Марии Богоматери и всех святых да пребудет с вами и благословит вас.

 

 

Христос рождается! Славьте Его!

 

 

 

+ Павел Пецци


Митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве

 

 

г. Москва, в Торжество Рождества Христова, 25 декабря 2017 г.

 

 

 

Литургический календарь

17 июля 2018г.

 

Ис 7, 1-9; Пс 48 (47), 2-3ab. 3cd-4. 5-6. 7-8 (Пр.: 9d); Мф 11, 20-24

 

Св. Алексей Эдесский (IV в.)

*Св. Андрей Рублёв (+1426)